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A quem iremos, Senhor? Só tu tens palavras de Vida Eterna.

(Homilia do 21º Domingo do Tempo Comum) A liturgia deste domingo dirige-nos, a nós cristãos mas ao mesmo tempo a cada homem e mulher, a dúplice pergunta que certo dia Jesus formulou aos seus discípulos. Primeiro, perguntou-lhes: "Quem dizem as pessoas que é o Filho do homem?". Eles responderam que para alguns membros do povo Ele era o novo João Baptista, para outros, Elias, Jeremias ou um dos profetas. Então, o Senhor interpelou diretamente os Doze: "E vós, quem dizeis que Eu sou?". Em nome de todos, com impulso e determinação, foi Pedro que tomou a palavra: "Tu és Cristo, o Filho de Deus vivo". Solene profissão de fé, que desde então a Igreja continua a repetir. No dia de hoje, também nós queremos proclamar com íntima convicção: sim, Jesus, Tu és Cristo, o Filho de Deus vivo! Fazemo-lo com a consciência de que Cristo é o verdadeiro "tesouro", pelo qual vale a pena sacrificar tudo; Ele é o amigo que nunca nos abandona, porque conhece ...

Maria é a ‘visita’ de Deus que cria júbilo

(Homilia da Solenidade da Solenidade da Assunção de Nossa Senhora) No dia 1 de novembro, o venerável Pio XII proclamava como dogma que a Virgem Maria, “concluindo o curso da vida terrena, foi elevada à glória celeste em alma e corpo”. Esta verdade de fé era conhecida pela Tradição, afirmada pelos Padres da Igreja, e representava sobretudo um aspecto relevante do culto prestado à Mãe de Cristo. Precisamente o elemento cultual constituiu, por assim dizer, a força motriz que determinou a formulação deste dogma: o dogma manifesta-se como um ato de louvor e de exaltação à Virgem Santa. Isto sobressai também do próprio texto da Constituição apostólica, onde se afirma que o dogma é proclamado “em honra do Filho, para a glorificação da Mãe e o júbilo de toda a Igreja”. Assim, exprime-se de forma dogmática aquilo que já tinha sido celebrado no culto e na devoção do Povo de Deus, como a mais elevada e estável glorificação de Maria: o ato de proclamação da Assunção apresenta-se quase ...

Ele é o Pão que sacia a fome de forma definitiva

(Homilia do 19º Domingo do Tempo Comum) Depois do milagre dos pães e dos peixes,  Jesus dirigiu-se à multidão que tinha saciado,  procurando fazer-lhe compreender o significado profundo desse milagre, predispondo-os ao anuncio de que Ele é o pão descido dos céus que sacia a fome de forma definitiva,  mantendo-nos em vida para sempre. Ele é a comida que dá a vida eterna, porque é o Filho unigênito de Deus, que está no seio do Pai, vindo para dar ao homem a vida em abundância, para o introduzir na própria vida de Deus. Mas os israelitas não perceberam isso. Não conseguiram ir para além da origem terrena de Cristo e recusaram-se a acolhê-Lo como a Palavra de Deus feito carne. Santo Agostinho dizia que não sentiam a fome porque tinha a boca do coração doente, eram incapazes de sentir a fome de Deus. Somente quem é atraído por Deus Pai, quem o escuta e se deixa instruir por Ele, pode acreditar em Jesus, encontrá-Lo e nutrir-se d’Ele para ter a vida em plenitude,...

O Perdão de Assis

Hoje, dia 2 de agosto, a santa madre Igreja, abrindo com materna generosidade os tesouros que por Cristo Senhor lhe foram confiados, dá a seus filhos a possibilidade de lucrar a indulgência plenária da Porciúncula, cuja origem se deve àquela ardentíssima caridade com que São Francisco de Assis, pai seráfico dos frades menores, iluminou e incendiou de amor os lugares e as almas que tiveram a alegria de o conhecer. Segundo as crônicas da Ordem, no ano de 1216, após passar a noite em profunda oração, São Francisco teve na pequenina igreja da Porciúncula, nas proximidades de Assis, uma visão de Maria Santíssima e de seu divino Filho. Perguntaram-lhe, naquela milagrosa e singular aparição, que favor ele gostaria de pedir. Zeloso pela salvação das almas, Francisco não demorou a responder-lhes: "Que todos quantos, arrependidos e devidamente confessados, vierem visitar esta igrejinha, possam receber a completa remissão de seus pecados". Jesus então lhe disse: "É grande o que...

Estavam distantes daquele Pão Celeste, e eram incapazes de sentir fome d'Ele

(Homilia do 17º Domingo do tempo comum) Estimados irmãos e irmãs!           A leitura do capítulo 6 do Evangelho de João, que nos acompanha nestes domingos na Liturgia, levou-nos a meditar sobre a multiplicação milagrosa, em que cinco pães de cevada e dois peixes foram suficientes para dar de comer a uma multidão de cinco mil homens, e sobre o convite que Jesus dirige a quantos tinha saciado, a esforçarem-se em busca de um alimento que permanece para a vida eterna. Ele quer ajudá-los a compreender o significado profundo do prodígio que realizou: saciando de modo milagroso a sua fome física, prepara-os para aceitar o anúncio segundo o qual Ele é o pão que desceu do céu (cf. Jo 6, 41), que sacia de modo definitivo. Também o povo judeu, durante o longo caminho no deserto, tinha experimentado um pão descido do céu, o maná, que o conservara em vida até à chegada à terra prometida. Pois bem, Jesus fala de si mesmo como do verdadeiro pão que desce...

Ego Sum Vitis Vera (Jo 15, 1-8)

A fonte de toda vitalidade está n’Aquele que é Senhor da vida. Afastar-se do Ressuscitado é afastar-se desta fonte que gera vida, e vida em abundância. A teologia da Cruz, expressa de forma subliminar nesta perícope do Evangelho de São João, afirma que no Sangue do Cordeiro somos lavados de toda imundície (Ap 1,5). O Sangue Redentor não possui o poder de lavar somente, mas de garantir a vida eterna também. O Sangue de Cristo é a seiva que garante a preservação da vida. O Sangue do Filho de Deus gera toda sorte de bons frutos para a Sua vinha que é a Igreja, porém, o fruto do pecado é a morte, e esta cria um determinado tipo de desequilíbrio na obra Redentora. O pecado é uma anomalia porque impede um ramo de, mesmo estando fincado na Videira, ser capaz de produzir frutos. A esterilidade que o pecado causa, gera morte porque não gera vida nova, o que leva a definhar-se me si mesmo. Não poderia ser permissível a esta Videira Verdadeira a presença da morte, uma vez que esta foi...

Primeira saudação de Bento XVI como 265º Papa da Igreja de Cristo

BÊNÇÃO APOSTÓLICA «URBI ET ORBI» PRIMEIRA SAUDAÇÃO  DE SUA SANTIDADE BENTO XVI Terça-feira, 19 de Abril de 2005 Amados Irmãos e Irmãs, Depois do grande Papa João Paulo II, os Senhores Cardeais elegeram-me, simples e humilde trabalhador na vinha do Senhor. Consola-me saber que o Senhor sabe trabalhar e agir também com instrumentos insuficientes. E, sobretudo, recomendo-me às vossas orações. Na alegria do Senhor Ressuscitado, confiantes na sua ajuda permanente, vamos em frente. O Senhor ajudar-nos-á. Maria, sua Mãe Santíssima, está connosco. Obrigado! Disponível em  Vatican.va / Equipe  eLiturgia.