A fonte de toda
vitalidade está n’Aquele que é Senhor da vida. Afastar-se do Ressuscitado é
afastar-se desta fonte que gera vida, e vida em abundância. A teologia da Cruz,
expressa de forma subliminar nesta perícope do Evangelho de São João, afirma que
no Sangue do Cordeiro somos lavados de toda imundície (Ap 1,5). O Sangue Redentor
não possui o poder de lavar somente, mas de garantir a vida eterna também. O Sangue
de Cristo é a seiva que garante a preservação da vida.
O Sangue do Filho de Deus
gera toda sorte de bons frutos para a Sua vinha que é a Igreja, porém, o fruto
do pecado é a morte, e esta cria um determinado tipo de desequilíbrio na obra
Redentora. O pecado é uma anomalia porque impede um ramo de, mesmo estando
fincado na Videira, ser capaz de produzir frutos.
A esterilidade que o
pecado causa, gera morte porque não gera vida nova, o que leva a definhar-se me
si mesmo. Não poderia ser permissível a esta Videira Verdadeira a presença da
morte, uma vez que esta foi vencida na Cruz, símbolo Maximo desta Árvore da
Vida. O Papa Bento XVI ensina: “Na Sagrada Eucaristia, a partir da Cruz Jesus
atrai-nos todos a si (Jo 12, 32) e torna-nos ramos da videira, que é Ele mesmo.
Se permanecermos unidos a Ele, então também nós produziremos frutos, então
também de nós não sairá mais o vinagre da auto-suficiência, do descontentamento
em relação a Deus e à sua criação, mas o vinho bom da alegria de Deus e do amor
ao próximo”.
De todas as imagens
prefigurativas que o Verbo Encarnado nos apresentou acerca de Sua própria Pessoa,
esta é a que mais nos aproxima d’Ele, porque faz do Senhor junto a seu servo,
uma só coisa. Os ramos junto ao tronco da Videira são uma só coisa. Fica-nos
claro através dos Padres da Igreja que a imagem desta Videira é a Cruz de
Cristo. Se o fruto que a Cruz de Cristo gerou foi a Vida através do Amor
Sacrifical, logo, nós que somos os ramos que compõem junto a Cristo a sua
Igreja, não podemos dar outra espécie de fruto diferente daqueles que nos deu o
Salvador. Estar nesta Videira garante-nos a Vida, mas isto requer um alto
preço: não nos é permitido escolher quais frutos oferecer ao Agricultor que é
Deus.
Nossa permanência nesta
Videira que é Cristo é a Nossa comunhão com Este mesmo Redentor, e esta permanência
depende de quais frutos estamos produzindo para que esta Videira seja glorificada
pelo Pai que é o Agricultor. Os ramos correm o risco de serem cortados e
lançados ao fogo caso não dêem os frutos correspondentes à Videira, para que
isso não aconteça, é necessário abrir-se à seiva da Vida para ser um com a
Videira.
Recordamos daqueles ramos
do Domingo de Ramos e da Paixão do Senhor, que a esta altura já estão secos. Pela
lei natural, todo aquele ramo por maior e mais saudável que seja, quando
retirado do corpo vital de sua origem, perde a vida e decai no ressecamento. Estar
fincado à Vitis Vera é não possuir
vontade própria, mas deixar com que o Agricultor nos limpe para que possamos
dar mais frutos (Jo 15,2). Esta purificação tem o alto preço da mortificação,
por isso que o fruto da Cruz é o Amor manifestado pelo Sacrifício, pois é indo
de contra a nossa própria Vontade que melhor fazemos a Vontade de Deus.
Equipe eLiturgia.
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