"O amor de Deus visitou-nos. E o fez outras tantas vezes quantas tenhamos precisado".
O amor da Cruz não estaciona na Sexta feira da Paixão do Senhor. Ele, o Cristo de Deus, dá-se continuamente aos homens “todos os dias, até o fim dos tempos” (Mt 28,20). A altura da Cruz de Cristo alcança continuamente as nossas misérias, e o faz todas as vezes que recorremos à sua Misericórdia infinita. Num segundo domingo consecutivo, o Ressuscitado que passou pela Cruz aparece aos seus para lhes oferecer “A Paz” (Lc 24,36). E esta paz é verdadeiramente diferente daquela paz ‘tranquilizante’ que o mundo oferece. O Shalom do Pai, que é a própria Paz Encarnada, oferece-se a si mesmo.
A doação do verbo transpassa àquele dia doloroso em que, Ele no alto da Cruz, deu-se a si mesmo para a salvação da humanidade. Ouvindo o Magistério da Igreja na voz de São Pedro, vemos a gravidade de nosso crime: “matamos o autor da vida. Mas o fizemos por ignorância” (At 3,13-15.17-19). E isso basta como ‘desculpa’ de Deus para conceder-nos o seu perdão. Mas, ressoando mais uma vez as palavras do Cristo que, ao fim de cada encontro com aqueles a quem andou curando e perdoando os pecados ao longo de sua missão messiânica, ouvimos do primaz dos Apóstolos a responsabilidade e compromisso de não voltarmos a pecar novamente. “Arrependei-vos, portanto, e convertei-vos, para que vossos pecados sejam perdoados” (At 15,19).
Somente quando “brilha sobre nós o esplendor da face de Deus” (Sl 4), é que somos capazes de, como São João exorta, sermos “conhecedores de Deus” (1Jo 2,3). Este processo de conhecimento, como aponta o Discípulo Amado, se dá por um processo de “cristiformificação”, isto é, quando tomamos a forma do próprio Cristo. Quando, como cristãos, agimos segundo o próprio Redentor, nos tornamos verdadeiramente seus autênticos seguidores.
Arrependemos continuamente dos nossos pecados, porém, “Deus sonda os nossos corações (Sl 138)” e conhece as nossas fraquezas. Também por este motivo é que a doação do Cordeiro de Deus não se encerra no ato de sua dolorosa Paixão. A visita de Jesus aos Apóstolos é para nós, enquanto Igreja de Cristo, a certeza de que temos continuamente um “defensor ao nosso lado junto do Eterno Pai” (1Jo 2,1-5a). O Apóstolo afirma que, “Cristo é a vitima de expiação de nossos pecados” (1Jo 2,2). Percebamos que o Apóstolo não refere-se ao Sacrifício do Cordeiro de Deus no tempo passado, mas no presente. No aqui e agora. E esta obra redentora tem continuação a cada Liturgia Sacrifical que celebramos.
A cada Santa Missa presentificamos com o nosso sacrifício junto ao do Sacerdote, toda a obra da redenção com a Paixão, Morte, Ressurreição e Ascensão de Cristo aos céus. Celebramos a cada Santa Missa a festa do Corpus Christi, ou seja, a festa do Corpo do Senhor. Sim! “Verdadeiramente o Ressuscitado possui um Corpo” (Lc 24,39), e este Corpo é autenticamente Ressuscitado como nos afirmam os “Apóstolos suas testemunhas oculares” (Lc 24, 48). Mesmo Ressuscitado, mais uma vez Cristo ceia com os seus: “deram-lhe um pedaço de peixe assado” (Lc 24, 42). Remetemo-nos ao seu Banquete Eucarístico que, sendo uma prefiguração de sua eterna glória é para nós este convite para participarmos da mesma mesa d’Aquele que Ressuscitou verdadeiramente dos Mortos.
"Reconheceram o Senhor ao partir do pão" (Lc 24,35). Com o Sacrifício Redentor que se presentifica a cada Santa Eucaristia, rasgam-se não somente o véu do templo (Mt 27, 51), mas também a nossa incapacidade de reconhecer a "divindade de Cristo na Cruz, e sua humanidade na Eucaristia" (Santo Tomás de Aquino). É partindo o pão, isto é, celebrando a Páscoa da Nova e Eterna Aliança com os seus que, mais uma vez Cristo revela-se a si mesmo. É na Eucaristia que nossos olhos se abrem para vislumbrar a eternidade que existe na mesa Eucarística. O "partir-se" do Filho de Deus na Cruz abriu os olhos daquele centurião que proclamou Cristo como verdadeiro Filho de Deus (Mt 27,54), e o Partir do Pão abriu os olhos dos dois discípulos em Emaús. Eucaristia e Cruz são um único Sacrifício. O Sacrifício de um Deus apaixonado pela humanidade, a ponto de assumi-La em si mesmo.
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